Tema ličnog konfesionalnog opredeljenja, posebno unutar šireg hrišćanskog okvira, zahteva pažljivo razmatranje istorijskih, bogoslovskih i racionalnih argumenata. Pitanje zašto neko, iako kršten u pravoslavnoj Crkvi, svesno prihvata anglikanski identitet, ne može se svesti na emocionalnu ili kulturnu odluku, već podrazumeva promišljen izbor zasnovan na određenom razumevanju Crkve, predanja i teologije. U tom smislu, ovaj esej […]

Razumevanje spasenja i opravdanja u okviru Anglikanske crkve ne može se svesti samo na period reformacije, niti samo na uticaj protestantske misli. Naprotiv, ono predstavlja složenu sintezu rane hrišćanske tradicije na britanskim ostrvima, srednjovekovnog katoličkog nasleđa i reformatorskih naglasaka iz 16. veka. Upravo taj kontinuitet daje anglikanskom bogoslovlju specifičan karakter – ravnotežu između vere, blagodati […]

Pitanje spasenja – kako se čovek spasava i šta je uloga vere u tom procesu – jedno je od najdubljih i najspornijih u istoriji hrišćanstva. Naročito je postalo centralno u vreme reformacije, kada su protestantski bogoslovi formulisali učenje o „opravdanju samo verom“ (sola fide), što su kasnije odbacili i Pravoslavna crkva i Rimokatolička crkva, uključujući […]

Sabor u Jerusalimu 1672. godine predstavlja jedan od ključnih događaja u istoriji Pravoslavne crkve, jer je označio trenutak jasnog bogoslovskog samoodređenja u odnosu na snažne uticaje Zapada. Održan u Vitlejemu, pod predsedništvom Dositej II Jerusalimski, ovaj sabor je bio odgovor na krizu izazvanu učenjima koja su se povezivala sa Kiril Lukaris i protestantskim, naročito kalvinističkim, […]

Uživajte u čitanju našeg časopisa. nada 4