Blog

311320 of 940 items

Kako mogu da znam da mi je Bog oprostio?

by ANGLICAN

  Teološko, biblijsko i egzistencijalno razmatranje Uvod Pitanje oproštaja jedno je od najdubljih i najličnijih pitanja duhovnog života. Ono nije samo teološko, već i egzistencijalno, emocionalno i moralno. Mnogi vernici, bez obzira na religijsku tradiciju, prolaze kroz trenutke sumnje: „Da li mi je Bog oprostio?“ Ovo predavanje ima za cilj da ponudi uravnoteženo razumevanje pojma […]

Razum, objava i božanska spoznaja u protestantskoj, anglikanskoj i istočno-pravoslavnoj teologiji

by ANGLICAN

  Uvod Jedno od centralnih pitanja hrišćanske filozofije jeste odnos između ljudskog razuma i mogućnosti spoznaje Boga. Tokom istorije, različite hrišćanske tradicije razvile su raznovrsne modele koji pokušavaju da izraze odnos između Boga koji se objavljuje i čoveka koji pokušava da razume tu objavu. U ovom predavanju upoređujemo tri teološka pristupa — protestantski, anglikanski i […]

Nebesa i pakao kao duhovne stvarnosti: progresivno-teološki osvrt u svetlu anglikanske misli

by ANGLICAN

  U savremenoj teologiji, naročito u njenim progresivnim pravcima, sve je izraženija tendencija da se biblijski i religijski pojmovi razumeju dinamično, simbolički i egzistencijalno, a ne isključivo metafizički ili doslovno. Tekstovi predstavljeni na slikama ukazuju na razumevanje neba i pakla kao duhovnih stanja, a ne fizičkih prostora, što je stanovište koje se može koherentno uklopiti […]

ŠTA STARI I NOVI ZAVET GOVORE O SOTONI / ĐAVOLU

by ANGLICAN

  UVOD Figura Sotone, odnosno Đavola, predstavlja jednu od najkompleksnijih i najrazvijenijih teoloških tema u judeo-hrišćanskoj tradiciji. Razumevanje načina na koji se ovaj lik pojavljuje, tumači i razvija u biblijskim spisima važno je ne samo za teologiju, već i za biblijsku hermeneutiku, istoriju religija i antropologiju zla. U Starom zavetu (SZ) pojam sotona prvenstveno označava […]

Da li postoji „lični protivnik Boga”?

by ANGLICAN

  U velikoj većini filozofskih i teoloških tradicija, odgovor je ne u strogo ličnom, ravnopravnom smislu. Razlozi se razlikuju zavisno od tradicije, ali postoje stabilne racionalne linije argumentacije. U nastavku dajem pregled iz tri perspektive: filozofske, monoteističke teološke, i mitološko-religijske. 1. Filozofska analiza: zašto ne može postojati „lično biće” koje je protivnik Boga? Ako se […]

Akademsko predavanje: Identitet Sotone/đavola u anglikanskoj progresivnoj teologiji, judaizmu i Bhagavad-giti

by ANGLICAN

  1. Uvod: Koncept protivnika u religijskim tradicijama Ideja entiteta koji se pojavljuje kao protivnik, iskušavač ili destabilizujuća sila prisutna je u mnogim religijskim sistemima. Međutim, ono što hrišćanska teologija — naročito kasnije razvijene tradicije — prepoznaje kao „Sotona“ nije univerzalna figura. Judaizam, anglikanska progresivna misao i indijska filozofija (posebno Bhagavad-gita) daju različite odgovore na […]

POREKLO ZLA: PROGRESIVNA TEOLOGIJA, BHAGAVAD GITA, FROJD I JUNG – KOMPARATIVNA STUDIJA

by ANGLICAN

  Uvod: Zašto je pitanje porekla zla interdisciplinarno? Zlo je kategorija koja prevazilazi granice teologije. Ono zahteva psihološku, socijalnu i duhovnu analizu. Dok progresivna teologija i Bhagavad Gita naglašavaju odnose, svest i transformaciju, psihoanaliza (Frojd) i analitička psihologija (Jung) istražuju nesvesne dinamike, nagone, potisnute sadržaje i senke psihičkog života. Ovaj rad nastoji da objedini četiri […]

POREKLO ZLA: JEDNO PROGRESIVNO TEOLOŠKO PREDAVANJE

by ANGLICAN

  Uvod: Zašto pitanje zla ostaje središnje? Pitanje porekla zla jedno je od najstarijih i najupornijih u istoriji religijske misli. Svaka tradicija, od judaizma i hrišćanstva, preko islamske i zoroastrijske teologije, do indijskih i kineskih duhovnih sistema, razvijala je različite modele objašnjenja: od kosmičkih borbi, preko ontoloških nedostataka, do etičke autonomije čoveka. U progresivnoj teologiji, […]

Apologetika i formiranje svesne vere: Razumevanje, produbljivanje i izgradnja identiteta

by ANGLICAN

  U savremenom religijskom iskustvu često primećujemo da ljudi veru žive intuitivno, emotivno ili tradicionalno, ali da pri tom nemaju jasno artikulisano razumevanje onoga u šta veruju. Ovakva „implicitna religioznost“ može biti duboka i autentična, ali je istovremeno i ranjiva: lako podleže sumnjama, spoljnim pritiscima, pogrešnim tumačenjima ili površnim kritikama. Upravo tu apologetika dobija svoju […]